彭德尔女巫案件中还有一位受害者的故事必须要提一提。她是爱丽丝.纳特(Alice Nutter)。她即不属于Demlike家族，也不是Chattox的成员。她被牵扯到这个案件中，以及被定罪实属悲剧。检控官罗杰.纳维尔（Roger Nowell) 提控她的罪名是她有出席马尔金塔的聚会，以及联同Demlike成员杀害了一名叫亨利·米顿的村民。谋杀的动机是因为米顿拒绝给予Demlike一文钱。这个理由就是连后来的历史学家都无法接受。
这个谋杀的理由显得荒谬是因为爱丽丝是所有被指控者中相对富裕的一位，她是一位农夫的寡妇。一般在那个时代从事巫术活动的妇女都是社会阶层中无知、贫穷，落后的一群人，主要依赖从事以巫术救治他人为生，和我国的bomoh相似。这社会低阶的一群原本就受到当时主流社会的歧视和排斥。但是爱丽丝是富裕的，她不可能为了一文钱去杀害一个人。历史学家认为爱丽丝之所以被提控是因为她和当时候的检控官，即罗杰.纳维尔有一个土地的纠纷。罗杰一心就想把爱丽丝除之而后快。
爱丽丝在审判前后都没有发表任何声明，除了对被控使用巫术谋杀亨利·米顿的事进行辩护。最终法官依靠唯一的证据似乎是詹姆斯声称Demlike曾经告诉过他有关谋杀亨利的事情，以及9岁女童珍妮在她的陈述中说爱丽丝曾出席马尔金塔的会议。事实上爱丽丝可能在前往秘密（非法）的耶稣受难日天主教服务途中拜访了马尔金塔的会议，并因担心会牵连到她的天主教同胞而拒绝发言。纳特家族的许多成员是天主教徒，其中两人曾因为是耶稣会神父而被处决。当时候教会的分歧导致许多不同教义者选择沉默或逃离。其中，兰卡斯特便是这些当时“非法”教会秘密活动的主要区域。
导致爱丽丝无辜受罪的另一个原因是长达数百年的猎巫行动（Witch hunt）。系统的猎巫行动起始以「女巫之槌」拉丁文名为《Malleus Maleficarum》，是一部关于起诉女巫的论著，由德国天主教牧师海因里希·克莱默和德国审判官雅各布·斯普伦格于1487年共同撰写。它旨在作为一个指南，用于识别、起诉和惩罚女巫，并受到当时普遍存在的宗教和厌恶女性的信念的影响。尽管其具有争议和可疑的内容，「女巫之槌」被教会和世俗当局广泛使用，作为迫害疑似女巫的合法和神学的理由。它促成了欧洲范围内的女巫猎杀的蔓延，并导致数千名无辜的人，主要是女性，被指控从事巫术而死亡。后来在伊丽莎白女王和詹姆斯国王相继颁布关于猎巫的法案之后，“猎巫”成了欧洲当时最黑暗的术语。
2012年，一群有心人在爱丽丝的家乡Roughlee，为她制作了一座由钢铁和黄铜制成的雕像。爱丽丝·纳特的雕像被铐上，象征着她走向结束年轻生命的审判。爱丽丝的冤死以及彭德尔女巫案可以作为对所有狂热判断的危险提醒。只是历史给我们最大的启示，就是我们从来不曾从历史中吸取教训（黑格尔）。对宗教、权力、无知、仇恨的狂热，从来不会在人类历史中缺席，以致造成许多荒谬兼可悲的判断。过去是这样，现在是这样，未来。。。还是一样。
觉心舍 