大象有灵 诗意无尽
在日夜里磨砺少年的心志
从沧海到桑田采摘一页页的诗
心中的大象不曾停止召唤
纵然在边城从不放弃一笔笔的耕耘
即使无缘象牙塔仍一步一步的前进
呐喊着 驱使着 鞭策着 叨絮着
心中的大象
承载着海水的咸海风的酸走出去
背负着社稷公义家国和平挺过来
那象的灵流浪的比少年预设的还远
那象的魂渗透的比少年想象的更深
今天他们因诗的召唤而齐聚
那少年已鬓发花白
在诗的国度里
看着成群成群的象
他灿烂的笑了
因为大象
终于归来
照片取自Pixabay
Posted in 觉心诗篇 on 7月 30, 2023| Leave a Comment »
大象有灵 诗意无尽
在日夜里磨砺少年的心志
从沧海到桑田采摘一页页的诗
心中的大象不曾停止召唤
纵然在边城从不放弃一笔笔的耕耘
即使无缘象牙塔仍一步一步的前进
呐喊着 驱使着 鞭策着 叨絮着
心中的大象
承载着海水的咸海风的酸走出去
背负着社稷公义家国和平挺过来
那象的灵流浪的比少年预设的还远
那象的魂渗透的比少年想象的更深
今天他们因诗的召唤而齐聚
那少年已鬓发花白
在诗的国度里
看着成群成群的象
他灿烂的笑了
因为大象
终于归来
照片取自Pixabay
Posted in 京城纪实 on 7月 30, 2023| Leave a Comment »
“天定河浪巴生谷风”活动后记
每一次的出行都是流浪,每一趟的返回都是靠岸。诗人王涛是这么诠释生活。所以这趟他带着象(诗人的最新诗集《拉律》就是一头象的名字)和茶进行一次跨境的流浪。在众人为候选人摇旗呐喊之际,他选择落脚在八打灵人文气息浓郁的街巷。这一条街巷林立着许多人寻寻觅觅的流浪心灵之家,有印度庙、佛庙(园林小筑)、道教堂,浸信会。或许生命和生活的探寻不外乎一个可以对话的出口,或和自己、或和他人、或和环境,或和神灵。而诗就具有这样的多面性,多方位的对话触觉。这一次从天定河到巴生谷,是一个全然不同的对话空间,在诗人和读诗的人之间,形成两个时空的对话。
或许我作为一个读诗的人,只是一座桥梁。在天定河和巴生谷之间搭起一座桥,是诗人和喜欢诗的人之间搭起一座桥。因为我既不能代表巴生谷,也不能代表所有读诗的人对诗的理解。但是对于读王涛的诗,我有着多项与诗人之间的共性,这比其他人读王涛的诗,就多了几层的体会。我们的祖籍都是潮州普宁、我们都接触过大海,也是讨海人家(当然诗人对海的探索更远、更深,更痛)、我们也有深耕大地的体会、我们都是天定河的儿女、我们也曾经有在曼绒文友会笔耕的岁月。所以在理解王涛对于土地的情怀、对于人文的关爱,以及诗歌意境的铺排都多了一份感同身受。而我流浪在巴生谷多年,虽然情感无法深植于这片土地和领略它的风情,但是对于这里却有着半个港湾的情怀(更何况我已经是在这里投票)。
王涛在这一次《拉律》诗集的出版,是对“沧海桑田”的超越,不在局限于过去大海和桑叶的入诗,而是挑战巨大古象的意象。诗人心中的象,是诗人与童年的象、故乡的象、家国的象、土地的象,情怀的象的对话。童年的象来自“我的朋友象”(Chal Chal Chal Mere Saathi )这一部印度电影对人和象的情感描述,但我相信这一头象勾起的是诗人对美好童年的回忆,也是诗人对于生活和生命价值观的确立,是光明、是希望、是人和动物、土地之间的相互依存。故乡的象(Sitiawan,setia kawan)是朋友之间的情谊,也确立了诗人是希望为家乡做更多的事情,这也是诗人积极参与各项人文活动的动力。家国的象是《拉律》,是期盼英雄的到来,为这一个国家带来改革、正义,以及和平。土地的象,是诗人想象的主干山脉(蒂蒂旺沙)就是一头巨大的象,是诗人对于自然环境的关注,也是诗人在看到每一次自然生态被破坏后的愤怒与无奈。情怀的象,是一种爱恨分明的象征,诗人提到一头雄象的复仇,在安顺这个地方,一段已经接近被遗忘的历史。但是诗人却愿意去挖掘,不甘这样一段对抗不公不义的壮举,就此淹没在时间的长河里。
最终,是诗意的象,王涛给象群按上一个浪漫的称号——流浪诗族。如果大象会吟诗,那必然是有许多土地的故事、传奇、不平、无奈,和愤怒被写在大象的诗集中。或许王涛在潜意识中觉得自己就是流浪诗族的一员,一直在为这片土地上逐渐被人遗忘的故事发声。可惜我在巴生谷流浪多年,没有神会曾经在这里盘踞的象灵。在久远到叶亚来开埠之前的沼泽河口,是否也有象的踪迹,我遍寻不着。只有摇旗助选的队伍越发高声的呐喊,隐隐约约的仿佛听到,“拉律,你在哪里?你回来吗?”。