感谢祯玉的邀约，让我有机会参与15-16/7在吉隆坡坤成中学举办的“生死论坛”。“生死”的问题一直都似远还近，不敢正视，却又不得不正视的艰难命题。在过去一年，面对至亲五哥的离开，然后又在今年短短一个月内，面对两位非常敬重的华教前辈的离去，心中悲痛难以言表。虽然“死亡”是我在宗教实践上的核心关怀，但是这么多年来，这始终是我无法释怀的生命功课。过去几年疫情的侵袭，和家人也都逐渐步向老年，心中明白“面对死亡”已经是必须认真和严肃去看待的人生作业。“看着他人死，我心热如火；不是热他人，看看轮到我”，也因为如此，就把这一次的“生死论坛”，当作是自己在步入知命之年，一次生命导向的定锚。
两天的“生死论坛”，泪也流干了。或许人到了一定的年级，泪点也变得低了，只要接触到主讲人谈到“死别”的情节，总是很容易鼻子一酸，泪水就掉了下来。特别是第一天李志展医生的“从医疗支援看待生死”，生命匠人的“渡人是一种能力，渡己是一种修炼”，以及冯以量硕士的“死里看生：最好的告别”都是让人不能自主的泪奔。死亡总是来得让人猝不及防，总是让人手足无措，总是让人无奈、无助，也无力。只是人间有情，总还是有一群人在和“死亡”协商，为面对的当事人争取更多的时间和舒坦，为丧亲者策划“善别”，为“远行者”细心安排每一个道别的细节。
我们需要多么强大的宗教修持或人生智慧才能迎接“死亡”的到来，不管是自己，或是至亲。慧开法师的“生命永续经营”从不同的角度切入了生命的缘起现象。生命“生生不息，永续循环”，生死自然，有生无不死，而落叶归根，生命的能量永存于宇宙之间。李玮荣讲师谈到“照顾者的自我观照”，触碰的是从生到死的现实问题，这是最磨炼人心的修行过程。“照顾者”无从选择角色的转换，没有时限，也没有入职前的训练。这一份觉照要从何而起，端看个人平时的修行和人品，也看个人对生命的悟性了，和心中存有多少爱的资粮。曾广志博士透过“生里看死：从医学生死教育谈生死觉醒”，现身说法，以个人面对丧亲的经验，谈生死教育有理论、有系统、有框架，也有可实践的步骤。
总结这两天论坛的学习心得，其实死亡的悲痛、难过、无力和无助，除了可以透过对“死亡”的正确理解和日常修行来降低“死亡”到来的冲击，更重要的还是日常的那一份珍惜、关心和爱护，才是面对“死亡”最坚实的基础。喜欢以量老师的“临终一定要关怀，但是关怀不一定要等到临终”，如醍醐灌顶，很有提醒的作用。而所有主讲人或直接，或间接，都在传达一个信息，就是面对“死亡”最有力的能量——是爱。所以很能够感受广志博士在演讲结束时突然就唱起了“万水千山总是情”，如果山水有情，心中有爱，那么聚散纵然由天注定，也就无怨无悔了。
juexinshe
觉心舍 